Ars Interfaz

Ars Interfaz

Compendios de información cualificada, vinculada, interactiva y expansiva…

Arsartis (ártizeinarte). Habilidad, aptitud, virtudes, saberes, conocimientos…

Del griego antiguo ἄρτιζειν (aretéarte), excelencia, eficiencia, destreza, dianoética…

Dianoéticadia, del griego a través depor medio denoética, de nous (razón, entendimiento). Lo noético (noos) corresponde al conocimiento. Dianoética: es pensar, reflexionar a través de razones; no es solamente pura inteligencia o sensibilidad, es pensamiento discursivo. No se limita a la experiencia, que es la captación inmediata de la realidad como la noésis. La dianoética se desarrolla en el contexto del análisis, la descripción, la justificación o de la argumentación, en este caso por medio de visualizaciones y perceptualizaciones.

Interfaz

El concepto o término interface proviene de los términos latinos inter (que significa entre) y facies (que significa faz o cara). Se adoptó en inglés en su forma más básica: una interfaz es el nodo de interacción entre dos o más entidades. El uso del término interface ha evolucionado con el tiempo y ha adquirido un significado más específico en el contexto de la informática y la ingeniería cognitiva. En este sentido, una interfaz se refiere a un medio o lugar de interacción entre un sistema o dispositivo y un usuario, que permite la recepción y emisión de información, la comunicación y el intercambio de información.

Los antecedentes del término interface en el ámbito de las neurociencias y de la telemática se ubican en la década de 1950, cuando diversos visionarios idearon las primeras interfaces entre humanos y computadoras. Con la evolución de las disciplinas, las interfaces devinieron más sofisticadas y diversificadas, abarcando desde interfaces de línea de comandos hasta interfaces gráficas de usuario (GUI) y, recientemente, interfaces táctiles e interacciones basadas en la voz, al igual que las innumerables posibilidades multimedia.

Donald Norman, en su asertivo texto The Design of Everyday Things (La psicología de los objetos cotidianos), explica las interfaces como nodos de interacción entre las personas, los objetos y sistemas de objetos, y de la interrelación de todos los dispositivos que utilizamos en nuestras vidas cotidianas. El profesor D. Norman se enfoca en el diseño de objetos y sistemas para destacar la relevancia de interfaces dianoéticamente diseñadas.

El profesor investigador Donald Norman argumenta que las interfaces deben ser intuitivas, fáciles de utilizar y comprender (amigables), y proporcionar alternativas de retroalimentación para los usuarios.

En su enfoque, resalta la importancia del diseño centrado en el usuario y la necesidad de que las interfaces se adapten a las habilidades, conocimientos y expectativas de los usuarios.

El autor D. Norman identifica el concepto de affordances (posibilidades de acción) en relación con las interfaces. Según él, las affordances son las características perceptibles de un objeto o sistema que insinúan sus propiedades (funciones) y el cómo se pueden utilizar.

Una interfaz dianoéticamente diseñada tiene que comunicar claramente estas affordances para que los usuarios puedan comprender cómo interactuar con certeza con el complejo de estos sistemas. En nuestra semántica, la Interfaz (Sistema de Museo Virtual) la consideramos como sistema de instrumentos nootrópicos y heurísticos. A partir de esta visión, la interfaz es la proyección y expansión de nuestro ser.

La interfaz es el ámbito de interacción donde son posibles los intercambios y las apropiaciones de bienes del conocimiento mediante conexiones físicas, complementarias y emotivas. La interfaz es: la múltiple interacción entre usuarios e instrumentos para acceder a bancos de información (textos e imágenes). Las interfaces son condiciones de posibilidad para potenciar el intelecto y trascender las limitaciones económicas y los límites espacio/temporales de nuestras circunstancias cognitivas.

https://arsinterfazars.wordpress.com/2019/08/12/ars-interfaz/

Roberto Real de León     Julia Vargas Rubio     Marco Antonio Flores Enríquez

Estudio de ArquéPoética y Visualística Prospectiva

                           Departamento de Investigación y Conocimiento del Diseño

División de Ciencias y Artes para el Diseño

Universidad Autónoma Metropolitana

https://sistemademuseosvirtuales.wordpress.com

Roberto Real de León     Julia Vargas Rubio     Marco Antonio Flores Enríquez

Estudio de ArquéPoética y Visualística Prospectiva

                           Departamento de Investigación y Conocimiento del Diseño

División de Ciencias y Artes para el Diseño

Universidad Autónoma Metropolitana

https://sistemademuseosvirtuales.wordpress.com

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